요한복음14:14절의 "끼워넣기"사례
*이기사는 요한복음14:14절이 "왜곡"된것임을 밝히는 기사이다.
아래는 요한14;14의 일반적인 모습이다.
필자가 확인해본 95%이상의 번역판이 아래처럼 번역했다. 극히 일부 고대사본을 기초로 번역한 성서번역물들이 다르게 번역했다. 아래나온 "나에게~내이름으로~요청하면~"이란 표현은 "논리"적으로 맞는 표현이 아니다.
*독자가 자녀에게 이렇게 말한다고 해보자. 지금 어느 아버지가 딸에게 이렇게 말한다. 이 아버지는 이제 미국으로 간다.
《"딸아! 내가 미국으로 가면, 네가 필요한게 뭐든 내가 미국가서 앞으로 주게 될 전화번호로 전화해서 나한테 "요청"해라! 그럼 내가 네부탁을 들어주마!"》 이렇게 말하면 지극히 정상적이다.
그런데 아빠가 이렇게 말한다. 《"나한테 요청할때 내(아빠)이름으로, 부탁해야 만 한다! 알겠니?"》
아마 당신이 딸이라면 아빠의 말을 매우 이상하게 생각할것이다. 《"뭔소리야? 아빠? 내가 아빠한테 전화할때 "아빠이름"으로 부탁 하란 말이?"》
이상하게 생각이 안들면 이글을 읽을 필요 없다. 필자는 요한14:14을 읽으면서 완전히 "비논리적"이란 생각이 들었다.
그래서 "조사"를 해보았다. 이"에세이"는 그 조사의 "결과물"이다.
ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
*결론부터 말해보자. 이구절의 일부 용어 특히 <"내게 구하면">에 해당하는 영문과 한글표현과 희랍어와 라틴어 구문이 "첨가"된 것이다. 따라서 가짜다. 심지어 <시내사본>과 <바티칸사본>에도 나오지만 가짜다. 왜일까? 4가지 이유가 있다.
1)"내게 구하면"이란 표현이 <신약성경> 어디에도 안나온다. (오로지 요한14:14에만 나옴)
2)메시아께선 하나님 아버지에게 "기도"하고 "간구"하라고 가르치면서 자신의 이름으로 "구"하란 말을 여러 차례하신 적이 있다. 그러나 <내게 구하라!>란 "말씀"을 한적이 없다. 자신의 이름으로 구하란 말을 여러차례 하신 이유는 우리의 기도가 《YHWH GOD》에게 "향"하기 때문이다. 필자는 메시아의 신성을 "하나님"과 (비슷하신 분)이라고 생각하기 때문에, 이기사가 그분의 신성을 깍아 내리는것이라고 오해하면 결코 안된다! 그분은 모든 천사로부터도 "경배"받을 정도로 높여지셨다. (히브리1장 참조)
3)만일 우리가 메시아에게 직접 "간구"한다면, 결코 메시아의 이름으로 간구할 필요가 없다! 그렇지 않은가? 그 이유는 위의 "비유"에서 설명했다. 한 마디로 완전히 "비합리"적이다!
※스데반은 직접 사망직전에 "야슈아"께 자신의 영혼을 맡기면서 운명했다!
4)일부 고대사본을 기초로 한 번역판들에는 올바로 "번역"돼있다. 아래기사의 마지막 부분에 필자가 주장한 번역판의 내용을 옮겨서 독자가 비교할 수 있도록 한다.
*필자가 보기에 이성구는 (YHWH)하나님과 (Yahshua)가 서로 다른 별개의 인격체가 아니라 "같은 인격체"란 사실을 성서적으로 "지지케"하려고 "끼워넣기"한 말로 "사료"된다. 성서엔 <삼위일체>를 지지하는 "성구"가 없다!
ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
(Today's New International Version) John 14:14 You may ask me for anything in my name, and I will do it.
(바른 성경 (국한문)) 요한복음 14:14 너희가 내 이름으로 무엇이든지 내게 求하면 내가 行하겠다."
(개역 개정판 (국한문)) 요한복음 14:14 내 이름으로 무엇이든지 내게 求하면 내가 行하리라
《(가톨릭 성경) 요한복음 14:14 너희가 내 이름으로 청하면 내가 다 이루어 주겠다.》※오히려 카톨릭 성경이 올바로 번역됐다!
(개역 국한문) 요한복음 14:14 내 이름으로 무엇이든지 내게 구(求)하면 내가 시행(施行)하리라
(킹제임스 흠정역) 요한복음 14:14 너희가 내 이름으로 무엇이든지 구하면 내가 그것을 행하리라. *이성구도 올바로 번역됐음
(공동번역 개정판(1977)) 요한복음 14:14 너희가 내 이름으로 구하는 것이면 무엇이든지 다 내가 이루어 주겠다." *올바로 번역됨
(현대어성경) 요한복음 14:14 그렇다. 내 이름으로 무엇이든지 구하라. 내가 다 이루어 주겠다. *여기도 올바로 번역됐음
(New International Version (1984)) John 14:14 You may ask me for anything in my name, and I will do it.
ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
왕국행간 번역의 모습
(여기도 역시 "내게 구하면"이란 말이 빠져 있다.)
노랑색밑의 14절을 유의해서 보시라!
위의 성서번역판의 이름은 《Restoration Scriptures True Name Edition》이다. 이<번역판>은 필자가 자주보는 "아람어" 성경과 "페시따"역보다 한단계 더 과거로 소급하는 자료를 기초로 "번역"한것이다. 그러나 이성경 역시 마소렛학자들의 영향력 아래 놓여있다. 따라서 여기저기에 문제점이 있다. 대표적으로 창세기18장1절에 《테트라그람마톤》이 나온다는 것이다! 사진을 첨부한다. 이곳에 "테트라"가 나오면 안된다! 왜냐하면 하나님을 보고 살자가 없기 때문이다. 아래는 창세기18장의 모습임
또 다른 번역판의 모습이다.
(Biblia Kadosh Israelita Mesiánica)
요한14:14
14. Si algo piden en Mi Nombre, Yo lo haré.
(번역: "뭔가를 내이름으로 부탁하면, 내가 들어줄것이다!")
*로마서10:13에 나오는 "주의 이름"이 "하나님"이냐? 아니면 "메시아"의 이름이냐? 는 보는 "시각"에 따라 별로 중요하지 않을 수 있다.
로마서10장의 문맥을 보면, <메시아의 이름>인것으로 이해된다. 그런데 요엘2:32을 보면 "하나님"인 것처럼 이해된다. 뭐가 문제일까? 혹시 요엘2:31~32절을 마소렛 서기관들이 "왜곡"시켰을까? 그럴 "가능성"이 있다. 요엘2:32절의 다음번역은 대부분의 번역과 현저하게 다르다. 이것은 (희랍어70인역)에 기초한 번역이다. 이성구는 명확하게 "메시아"에 관한 예언이다! 사도바울은 로마서10:13에서 요엘서2:32의 《보라색 부분》을 "인용"한것으로 보인다. 사실이 그러하다면(필자는 사도바울이 보았던 2:32절과 오늘날 우리가 보고 있는 개역한글판의 32절 내용이 다르다고 생각한다.)로마서10;13절의 《주의 이름》의 "주"는 《메시아》일것으로 사료된다.
※요엘2:32 (2001역)
32 ‘Then, all who call on the name of the Lord
Will be the ones that are saved,’ said Jehovah.
‘For, to Mount Zion and JeruSalem
Will come a person who saves
Announcing good news to all those
Who have been called by the Lord.
※위 성구는 명백하게 메시아가 올것임을 보여준다. 독자도 아다시피 《A person》 이 좋은소식을 선포하면서 시온산과 예루살렘으로 온다는 32절의 표현은 오늘날 독자가 접할 수 있는 <모든성경>에 전혀 나오지 않는다! 그러나 필자는 2001역의 번역이 맞다고 생각한다. 다음 번역판을 보면 왜 그렇게 생각하는지 알 수 있을것이다. 아래는 (Apostolic Bible Polyglot) translation 이다.
필자의 중간결론이 맞다면 로마서10:13절의 "Lord"는 "메시아"가 맞게 된다. 사실 메시아의 이름을 불러도 하나님의 이름을 부르는것과 마찬가지 이므로 이런 조사가 별 "실익"이 없다.
*그러나 요엘2:32절의 번역내용이 현저한 차이를 보인다는 점은 매우 중요한 문제다!
{{{32 ‘Then, all who call on the name of the Lord will be the ones that are saved,’ said Jehovah.}}}이 번역을 자세히 보면, 그리고 푸른색의 (Lord) 가 문장 끝의 "Jehovah"와 같은 분이라면 문맥의 흐름이 "비논리적"이 된다. 왜냐하면 (Lord)가 자기자신이라면, 저런식으로 "말씀"하실리가 없기 때문이다! 오히려 "내이름을 부르는자는~"이라고 "표현"해야 맞다! 따라서 위의 푸른색으로 표시된 성구가 요엘2:32절의 가장 올바른 번역이라고 "간주"할때, 우린 하나님이 언급한 "주/Lord"는 제3자 곧 "메시아"임을 미뤄 짐작할 수 있다! 그렇다면, 당연히 사도바울이 로마10:13에 언급한 "주/Lord"는 (메시아)일것이다!
ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
*아래는 독자들의 성경이 요엘2:32을 뭐라 말하는지 첨부한다.
(Today's New International Version) Joel 2:32 And everyone who calls on the name of the LORD will be saved; for on Mount Zion and in Jerusalem there will be deliverance, as the LORD has said, even among the survivors whom the LORD calls.
(바른 성경 (국한문)) 요엘 2:32 누구든지 여호와의 이름을 부르는 사람은 救援을 얻을 것이니, 여호와께서 말씀하신 대로 시온 山과 예루살렘에는 避하여 살아남은 사람이 있을 것이며, 남은 사람들 中에 여호와의 부름을 받은 사람들이 있을 것이기 때문이다."
(개역 개정판 (국한문)) 요엘 2:32 누구든지 여호와의 이름을 부르는 者는 救援을 얻으리니 이는 나 여호와의 말대로 시온 山과 예루살렘에서 避할 者가 있을 것임이요 남은 者 中에 나 여호와의 부름을 받을 者가 있을 것임이니라
(가톨릭 성경) 요엘 2:32 그때에 주님의 이름을 받들어 부르는 이는 모두 구원을 받으리라. 주님께서 말씀하신 대로 시온 산과 예루살렘에는 살아남은 이들이 있고 생존자들 가운데에는 주님께서 부르시는 이들도 있으리라.
(개역 국한문) 요엘 2:32 누구든지 여호와의 이름을 부르는 자(者)는 구원(救援)을 얻으리니 이는 나 여호와의 말대로 시온산(山)과 예루살렘에서 피할 자(者)가 있을 것임이요 남은 자(者) 중(中)에 나 여호와의 부름을 받을 자(者)가 있을 것임이니라
(킹제임스 흠정역) 요엘 2:32 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구출을 받으리니 주가 말한 대로 시온 산과 예루살렘에 구출이 있으며 또 주가 부를 남은 자들에게도 구출이 있으리라.
(공동번역 개정판(1977)) 요엘 2:32 그 때 야훼의 이름을 부르는 사람마다 구원을 받으리라. 야훼께서 말씀하신 대로 시온산에는 난을 면한 사람이 있으리라. 예루살렘에는 야훼께서 부르신 사람이 살아 남으리라."
(현대어성경) 요엘 2:32 그날에 여호와의 이름을 부르는 사람은 누구든지 구원을 받을 것이다. 주께서 약속하신 것과 똑같이 시온산과 예루살렘 도성에서 구원을 받는 자들이 있을 것이다. 그리고 여호와께서 불러내시는 자들은 살아 남을 것이다.
ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
*아래 기사는 마소렛학자들이 요엘2:32을 (왜곡)시키지 않았다고 "간주"하고 생각을 "정리"한것임을 밝혀둔다!
아래는 요엘2:28~32절이다. 특히 32절의 내용은 로마서10장에 반복된다. 요엘2:32절과 로마서10:13은 공히 "하나님의 이름"이 나온다.
※32절에 (테트라그람마톤/יהוה/YAHUWAH/야후와)이 나온다. 우린 하나님의 이름의 정확한 발음을 모른다! 그러나 그리스어로 히브리어의 이름을 바꿔 번역할때, "a"발음으로 끝나는 모든 이름을 "E"발음으로 "치환"했다는것을 알고 있다! 여기 아래에 증거자료를 첨부한다.
※Greeks were notorious for altering Hebrew names.
Compare Hebrew and Greek Names
Notice the "a" ending in Hebrew vs. "e" in Greek!
맨아래쪽에 나오는 Jeshua 와 Jehoshua를 희랍어로 어떻게 "음역"했는지를 유의해서 보시라!
*희랍어에는 "Y"소리가 없다. 단어중간의 《"h/w/sh"》sound 도 없다. 라틴어에는 《"W/sh"》 sound 가 없다.
따라서 초기 제자들은 메시아의 이름을 정확하게 "발음"하려면 오직 히브리어 "sound"로만 "발음"해야 함을 알고 있었다. 따라서 위의 도표에 나온대로 희랍어로 히브리어의 《발음값》을 치환하면 안된다. 《Halah》발음은 히브리어로 "a"로 끝난다. 그러나 (Septuagint)에는 (Halah)를 (Alae)로 음역했고, 《Shua》를 <Sue>로 transliteration 해놨다! 이런 사실을 알고 있으면 《메시아의 이름》과 《하나님의 이름》이 [어떤식]으로 그리스어 성경에 《음역》됐을지를 추정할 수 있다.
ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
초기 교부 한사람 <오리겐>에 따르면, "Iae"는 "이교"신의 "이름"이었다!
<Cotterell>이 저술한 책 《Dictionary of World Mythology/세계신화사전》책에 따르면, 《Kuat》제목하에 이런 표현이 있다.[Kuat is "The sun god in Kamaiuran mythology."] "카메이우란" 신화에 따르면, 《Kuat》은 "태양신" 이었다. 그리고 "Iae"는《 Kuat》의 형제이고, "달신"이다.
*오리겐이 알렉산드리아 초기교부 클레멘트의 "제자"였다는 사실을 생각해보면, 그리고 "클레멘트"가 하나님의 이름으로 《Iaoue/이야웨》를 사용했다는 사실을 고려해볼때, 이러한 "오리겐"의 설명은 매우 이상하다.
"오리겐의 스승이자 알렉산드리아의 학자들 가운데 가장 유명했었던 "클레멘트"는 그리스도교의 가르침을 이교철학과 혼합하기 전에는 그리스도교의 가르침을 가르치지 않는다고 "자랑"했다!ㅡTruth Triumphant p. 47참조
ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
따라서 우린 지금 하나님의 이름이 한글로 "야웨/Iaue"라고 발음했는지 아니면, "야후와/Yahuwah"라고 했는지 확실히 모르지만 히브리 성경을 희랍어로 번역할때 히브리어 이름이 "a"발음으로 끝나면 모조리 "E"발음으로 바꾼것을 알고 있다고 말하는 중이다. 따라서 "야훼" 혹은 "이야웨" 혹은 "야웨"발음은 그리스어식으로 "발음"이 하나같이 "e"발음으로 "끝났"으므로, 히브리어 원래 발음이 아닐 가능성이 높다 하겠다! 어쩌면 "Yahuwah/"야후와"발음이 원래의 히브리어 발음과 "흡사"할 수 도 있을 것이다! *게다가 이"발음"은 메시아의 이름속에 고스란히 살아 숨쉰다!
메시아의 이름의 히브리어 <יהושע>
테트라그람마톤
28. Después de esto, Yo derramaré ° mi Ruaj sobre toda carne. ° Tus hijos e hijas profetizarán, ° tus ancianos soñarán sueños, tus jóvenes verán visiones; °
29. y también sobre hombres y mujeres esclavas en aquellos días derramaré mi Ruaj. [29] °
30. Mostraré maravillas en el cielo y en la tierra – ° sangre, fuego y columnas de humo. °
31. El sol será convertido en oscuridad ° y la luna en sangre ° antes de la venida del gran y terrible Día de YAHWEH.' °
32. En ese tiempo, cualquiera que clame ° en El Nombre de YAHWEH será salvo. ° Porque en el Monte Tziyon y en Yerushalayim estarán los que escaparon, como YAHWEH ha prometido; ° y aquellos que han tenido las Buenas Noticias predicadas a ellos; ° quienes YAHWEH ha llamado. °
*필자 주: 이"성경"은 "Yahweh"라고 "표현"했으나 이것은 아닐 "가능성"이 높다. 필자는 "Yahweh"발음이 히브리어 성경을 그리스어로 번역하는 과정에서 "변화"됐을 가능성이 높다고 보고 있다. "야훼"발음은 (그리스어식)으로 "에/E" "발음"으로 끝난다. 게다가 사마리아 사람들이 하나님의 이름을 "야웨"로 발음 했다는 기록이 있다. 따라서(야훼)는 바빌론으로 끌려가기 전에 유대인들 사이에 "화자"되거나 알려진 발음이 아닌것으로 보인다. 게다가 메시아의 이름속엔 히나님의 이름이 들어 있어야 한다. 메시아의 이름을 "영어식"으로 표현하면 "Yahushua/야후슈아"였을 가능성이 매우 높다.
메시아의 히브리어식 이름
이 이름속엔 <"Yah!는 구원">이란 뜻이 들어 있다. 유대계 성서학자들은 기원1세기에 "Yeshua"란 이름을 가진 남자들은 많았으나, "Yahushua"를 이름으로 사용한 "사례"는 거의 없었다고 말한다. (Yeshua)는 "구출"이란 뜻을 갖고 있으나, (Yah는 구출)이란 뜻이 없다. 출애굽기23:21절은 다음과 같은 중대한 사실을 알려준다.
*출애굽23:21 (2001역)
21 Be sure to listen to him… obey him! He won’t give in to you, because he carries My Name.
다른 번역판이다. (출애굽23:21)
Beware of Him, and obey His voice, provoke Him not;
for otherwise He will not pardon your transgressions; for
My Name is in Him.
ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
*다만 여러 항목을 조사해 보고 얻은 결론은 "Jehovah/저호바"발음은 확실히 아니라는 것이다.
*필자는 지금 "Yahuwah/야후와"발음이 "Yahweh/야훼"발음보다 원래 히브리어 발음에 흡사할 "가능성"에 무게를 두고 "조사중"이다!
ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
아래는 로마서 10:13절이다.
로마서10:13
13 For whoever shall call upon the Name of the Master
יהוה
Shall be saved.
*이성구는 번역이 잘못됐다! 하나님의 이름 앞에 "Master"란 "표현"이 나올 자리가 아니다!
ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
*로마서10:13(Biblia Kadosh Israelita Mesiánica)
13.porque todos los que invoquen El Nombre de (Yahuwah), serán salvos.[72] °
14. Pero ¿cómo podrán invocar a alguien, en quien no han confiado? ¿Y cómo pueden confiar en alguien que no han oído nada sobre El? ¿Y cómo pueden oír acerca de alguien si nadie lo proclama?
ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
아래는 로마10:13의 아람어 성경이다.
13 for: “All who call on The Name of MarYa {The Lord-YHWH} will Live.”
Comentarios
Publicar un comentario