Tesoro escondido

  "아버지 와 딸을 근친 상간 " 창세기 19:31 "형수와 관계에서 시동생과의 질외사정" 창세기 38:6장 "남자끼리 의 동성애" 창세기 16장 "여자 신체를 이용한 포■노 구절" 아가 7장 "가축.젖먹이의 아기 까지 죽이는 잔혹성 사무엘상 22:19 "BOX 하나 손에 놓쳤다고 쳐 죽이는 잔혹성 역대상 13:10절 "죄인을 놔두고 엉뚱한 사람을 죽이는 잔혹성 사무엘상 24장 "인신매매 가격을 정한 비윤리성 레위기 27장 "전리된 처녀는 분배를 정한 비윤리성 "대머리 라고 42명의 어린이를 죽이는 잔혹성 열왕기하 2:24 "시아버지인 유다와 며느리의 간통 창세기 38장 11절 "아브라함의 스와핑 창세기 12장 "아브라함이 여동생과 근친 결혼 "남근을 짤라 바치는 변태적 성희롱 "입다 의 어린딸을 제물로 바치는 잔혹성 사사기 11장 "여성 간음 여부법 구별 "다윗의 유부녀 간통 "여자는 남자의 길비뼈로 만들었다는 여성 비하론 "장애인은 교회오지 말라는 장애인 모독 레위기 21장 "야위를 배신한딸의 인육을 먹게하고 친구끼리 잡아 먹겠 만든 저주 에레미아 19장 9절 "병들어 죽은 고기는 먹지말고 이 방인 에게 팔어라는 비윤리 ( 이부분 아이러니 하네) "전투에서 패한뒤 부하에게 미루는 책힘 회피 "다윗이 부하를 죽이고 그의 아내를 겁탈한뒤 솔로몬을 낳았다는 구절 묘사 위에 내용은 성서 책에 나오는 일부를 쓴 글

    원비디오   출처  (Original Video Source):  https://youtu.be/_kJdOtnBUcw   (유튜브에는 안 올리려고 합니다. 그들이 내 채널 비디오들을 메뉴얼로 검사하고 있네요. 조회수도 조작해서 줄이는 것 같고, 트집거리가 있으면 또 스트라이크를 쳐서 채널을 없앨려는 심산인 것 같아서 그렇습니다.)  --------------  사회자: 락다운과 코비드 사망자들에   대해   뭐라고   하시겠습니까 ?   로버트 F. 캐네디 주니어:   글쎄요 ,  시민 평등권의   문제는   다른   문제입니다 .  그러나,   내가   했던   말은, 우리가   앤서니   파우치의   말을   듣고   있는데, 그는  다양한   락다운   시나리오에서 코비드가   어떻게   할   것인지를 우리에게   말하고 있습니다 .  그가   그것을   정확하게   예측할   수도 있고 예측하지 못할 수도 있습니다.   그러나   우리에게   필요한   것은 ,  우리는 더 폭넓은 논의를 필요로 합니다. 우리는   코비드로 인한 사망률에 대한 락다운의   이점들 이   무엇인지뿐만   아니라 ,  코비드가 아닌 것으로 인한 사망률에 대한 락다운의 비용 이 무엇인지도 알 필요가 있기 때문입니다.   그리고,   저는 데이터가 매우 분명하다고 생각합니다.  격리가 코비드보다   훨씬   더   많은   사람들을   죽일   것입니다.   1980 년대에   한   연구가   있었습니다 . 1980 년대에   많은   사람들이   이것의   영향에   대해   연구하고   있었는데,  80 년대   초반에   거대   기업들의   규모가 크게   축소되고 있었습니다.   경제학에서 나온 과학과   산업의   전   분야에서 ,  실업이   인간의   삶과   다른   요소들에   미치는   영향들 을   살펴보는   경제학   분야가 있었습니다. 그리고,   어디에서나   인용되었던   가장   유명한   연구에서,   실업률  1% 포인트 당  3

《This post is not intended to be taken dogmatically; I do not insist that its conclusions are correct; they are just presented for consideration.》 ​ ​ Q)레위와 시므온이 하몰부족에 속한 모든남자들을 제거했다는 창세기34장의 기록이 가짜라는 내부적증거가 있다는데 과연 그것이 뭔가요? ​ 첫째로 창세기49장의 시므온과 레위에게 말한 야곱의 저주가 '가짜'표현이기 때문이다. 창세기49장과, 창세기34장은 밀접한 '인과관계'가 있다. ​ 둘째로 사사기9장에 세겜의 아버지 하몰의 사람들에 관한 언급이 나오기 때문이다. 사사기의 내용은 창세기34장~35장의 상황보다 약5백년 후의 상황을 기록한 책이며 여호수아(YAHŪSHA)의 사망이후부터 사무엘의 출생전까지의 시대를 다룬다. 따라서 사사기9장28절에 세겜의 아버지 하몰의 사람들 (the men)이란 표현이 등장한것은 '유의'해야한다. 이런식의 상충은 누군가가 하몰과 세겜의 이름을 사용해 어느 사건을 조작했다는 증거다. 사도행전7장과 사사기9장과 창세기33,34장은 서로 조화시킬 수 없다. 왜냐하면 시기상으로 전혀 '다른 때'이기 때문이다. ​ ​ 셋째로 야곱이 가나안 땅으로 돌아오고 나서의 정황증거가 창세기 34장의 기술이 가짜라고 말한다. 이부분의 분석을 가장 철저히 해본다. ​ ​ 넷째로 야곱의 반응이 창세기34장의 끝부분에 나온다. 야곱의 반응자체가 창세기34장이 가짜란 증거다. ​ ​ 다섯째로 세겜이 시므온과 레위의 제안을 수용한다. 세겜이 디나와 혼인하고 싶어서 세겜자신과 자기가족의 남자들이 할례를 받는것에 동의한것은 납득할 수 있다. 그러나 창세기34장을 자세히 읽어보면 SheChem시의 남자들 모두가 할례를 받았다고 말한다. 세겜과 하몰의 집안이 야곱 집안과 혼인하는것이므로 다른사람들과는 혼인관계로 맺어질 수 없다. 그렇다면 관련없는